第185章 网友们的反驳

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域，其争论之激烈，远非后世网友的调侃可比。

奉天殿侧，一场小范围的讨论正悄悄进行。宋濂眉头紧锁，语气沉重：“天幕所言，虽为后世之事，却揭示了一大隐患。若后世之君皆可因一己之私，借‘祖有功’之名，擅改庙号，搅乱昭穆次序，则礼法之威严何在？‘大宗’、‘小宗’之辩，乃维系宗法社会之根基啊！”他更担忧的是，这种基于“现实需要”而随意解释和变更礼法的行为，会从根本上动摇儒家秩序。

一旁的刘三吾则看得更深，他捻须缓声道：“景濂兄所虑极是。然则，观嘉靖之举措，其意恐非仅在礼法。其行虽悖于古礼，其心却深谙权术。他将永乐皇帝抬至与太祖并列，名为尊祖，实为固位。此乃以礼法之名，行政治之实。后世君王若皆效仿，则‘礼’将不再是天下共遵之准则，而沦为帝王手中可随意捏塑之工具矣。”他看到了礼法工具化的危险倾向。

遥远的浙江青田，隐居读书的刘璟（刘伯温次子）在笔记中激动地写道：“……太宗升祖，非为虚名，实关国本！嘉靖以小宗入继，心不自安，故需借永乐之威以镇天下。此举虽合其情，却大伤礼法。若后世皆以‘功’掩‘德’，以‘势’压‘礼’，则国将不国矣！”他对这种可能开启恶劣先例的行为感到忧心忡忡。

而在南京国子监，年轻的学官方孝孺慷慨陈词：“诸生须明辨！永乐皇帝虽有开拓之功，然‘太宗’之号，足以昭其德业。嘉靖强行升‘祖’，虽保全太庙之位，然其心不纯，其行不古，乃是以私意凌驾于公义之上！吾辈读圣贤书，当以捍卫礼法正道为己任，岂能因势利而枉顾是非？”他的话语中充满了理想主义的坚守，以及对后世那种“政治算计”的强烈排斥。许多监生受其感染，纷纷附和，认为嘉靖此举实乃败坏礼法的罪人。

与此同时，在某个县学中，尚且年轻的黄子澄在与同窗争得面红耳赤：“尔等何其迂腐！天幕已言明，此乃不得已之政治举措！若非升‘祖’，难道真让成祖牌位被祧？届时天下如何看燕王一系？嘉靖皇帝此举，正是权衡利弊后，对祖宗、对社稷负责的体现！岂能一味以僵化古礼苛责？”他内心或许已经隐隐觉得，在某些非常时刻，采取非常手段是必要的，甚至开始欣赏这种打破常规的“魄力”。

老家书斋内，依旧名叫齐德的青年，则对友人的议论不以为然，他啜着茶，漫不经心地说：“争这些作甚？庙号不过是个名头。后世皇帝觉得需要，给他祖宗换个更响亮的头衔，有何不可？关键是皇权稳固，天下安定。我看那嘉靖皇帝，倒是深得权变之要。”他完全以一种实用主义的态度看待此事，浑不觉自己未来也将陷入一场更为惨烈的礼法之争。
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