第256章 社稷与亲情（特鸣谢书友 纪书荒 的

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柴宗训缓了好一会儿，看向战战兢兢的五名御医道：

    “众位爱卿几乎是我大周医术最高之人，朕问你们，依你们的行医经验，太子成年后，智力可达何种程度？”

    五名御医互相望望，陆续开口回道：

    “启禀陛下，以臣等愚见，太子的病因乃是先天而来，民间类似状况的孩童，长大之后，智力多似十岁以下孩童，正常生活还是无虞的。”

    柴宗训长叹一声，心想：太子乃一国储君，未来的大周皇帝，若是十岁以下孩童智力，一辈子养尊处优则可，但要做为皇帝理大周一国之政，这如何担当？

    而皇帝若昏暗无能，朝堂中派系立生，纷争不休，再酿晋惠帝之祸并非不可能。

    自己一手打造出的大周盛世亦将毁于一旦。

    柴宗训命贴身太监打赏了五名御医，吩咐他们对此事严守秘密后，让他们退下了。

    当天，柴宗训坐在庆寿殿中沉思良久，忽然间又想起了汉宣帝之事。

    因“巫蛊之祸”而长于民间的汉宣帝，自幼见惯了民间疾苦，“从囚徒到皇帝”的汉宣帝，亲政以后不仅替汉武帝进行了正名，且同样采取了“外儒内法”、“王道”与”霸道”杂之的治国方略。

    刘奭作为汉宣帝与皇后许平君的长子，早在地节三年（前67年）便被立为了太子，并派饱学之士予以教导。

    然而，由于当时儒家思想已经成为主流，负责教导刘奭的皆为儒学大家，结果导致刘奭从八岁被立为太子开始，便深受儒家思想的影响，《汉书·元帝纪》便称其“柔仁好儒”，而这显然与汉宣帝的治国理念发生了冲突。

    刘奭眼见父亲重用法家人物，动辄以刑罚惩治下属，尤其是大臣杨恽、盖宽饶等因为“刺讥辞语”便被处死，与自己一直以来接受的教育截然相反，便跑去劝谏，“陛下持刑太深，宜用儒生”。

    刘奭本是好心劝谏，然汉宣帝听后却是脸色一变，说道：

    “汉家自有制度，本以霸王道杂之

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