第一三七八章 逃离（二合一）

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　　周毅点头，躬身道谢。

　　法汰笑道：“去吧。明日一早，跟我们去西城。出城之后，能不能走脱，便看你的造化了。老衲能帮你的也只能到此了。”

　　次日清晨时分，瓦官寺前殿钟罄轰鸣。数十名僧众在此聚集。法汰带着周毅抵达之时，众僧人纷纷合十行礼。周毅跟在法汰旁边，手里捧着一叠厚厚的佛经低着头，僧人们倒也并没有特别的在意他。瓦官寺僧人上干之众，来来去去的每天都有。今日这数十人只是僧人中的极小一部分而已。平素其实也认不周全所有人，加之又在主持身边跟随之人，也没人去特意询问。

　　一行人出了瓦官寺，沿着街道往西城门方向走。一路上遇到百姓跪拜，法汰便上前问候，布施面饼等物，诵经宣号。

　　不久后抵达西城门，西城门口百姓不少，守城兵士正在逐一盘查。一名僧人上前同城门兵士交涉，此次布施弘法之会自然是提前做了报备的，这种事在大晋不算是什么大不了的事情，所以僧众很快得到允许，人员大车排队出城。

　　城门口守军逐一的盘查僧人，询问法号和在寺中的身份。轮到周毅的时候，周毅的心砰砰的跳，因为那些兵士的目光盯在脸上，像是看破了他的身份一般。好在准备的够充分，兵士们对这个叫慧明的小沙弥也没有特别的注意。周毅顺利的跟随僧众们出了西城门来到城外空旷之处。

　　布施弘法大会就在城门口举办，其实就是僧人们席地而坐，由法汰主持诵经讲法，进城的百姓们便围过来听。他们当中倒也并不是个个都对佛法有兴趣，但关键是讲经之后可以领到一份寺庙布施的食物，那才是最重要的。如今正是腊月荒天，京城去年经历长久的战火和折腾，百姓之家很多人家已经陷入饥荒之中。寺庙僧人的施舍虽然微薄，但还是能够解燃眉之急的。

　　一切布置完毕之后，法汰主持端坐蒲团之上，众僧众纷纷围坐一旁，敲起木鱼法器，开始集体诵经。城门口的百姓也纷纷聚拢而来，所有人都坐在空旷的地面上，寒冷呼呼的吹，却也不管不顾。

　　待围拢了百十人之后，法汰开始讲经。今日所讲的是《浮屠经》，此经乃佛教入门之经，内容无非是介绍佛教创始之人释迦牟尼，以及佛教的宗旨和一些基本的道理。什么出家在家修行，什么布施持戒禅定等修行的法门和规矩等等内容。

　　这自然也是有的放矢。针对普通百姓的讲经布道，自然要从最基础的经文和内容来讲起。

　　周毅坐在后首蒲团之上，听着法汰侃侃而谈，心中却哪有心思去听。城门口左近的兵士起初还盯着这边看，但随着时间的推移，他们也了无兴趣。周毅知道是时候了，于是他悄悄起身，慢慢的往侧首官道上走去。半路上，他戴上了一顶布帽，遮住了光秃秃的头。没有人注意到他的离去，走了百步远，已经到了树林之侧，周毅这才转过身来，看向布施讲经的地方，缓缓跪地，向着法汰叩首。

　　那一刻，法汰转过了头，口中讲经不停，但却微微颔首。

　　周毅磕了三个头之后，起身钻入林木之中。之后从阡陌小道，绕行最为难行的道路，避开官道直往北去。从晌午一直行到天黑时分，终于抵达了大江南岸江边。之后寻到了一艘小船，以身上最值钱的银锁片作为船资，诱的船家冒险偷渡。夜晚江面兵船出奇的多，船家说比之平常多处数倍，直喊后悔。但终究是偷渡成功，抵达了北岸。

　　一旦到达北岸，周毅便撒开手脚狂奔，半夜时分，精疲力竭的周毅一头扎进了大江北岸的一处东府军警戒哨所之中。

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　　乌衣巷楚王府中，桓玄眉头紧皱的坐在大厅之中。厅中高高低低坐着十多名心腹之人。他们正在商讨发现的敌情。

　　两天前，桓玄接到了李徽的亲笔信，那封信上，李徽用最为严厉的口气对桓玄下了最后的通牒。

　　桓玄很愤怒，还没有人敢对自己说出这般威胁的话。要自己十日之内放了庾冰柔母子，并将庾冲的脑袋送交东府军。如若不然，便要率东府军发起进攻。

　　桓玄当即召集众人商议此事，最后除了桓谦之外，所有人都表达了愤怒。表示李徽欺人太甚，拿楚王当什么人了，居然敢对楚王发号施令。

　　几乎所有人都表示，李徽并无能力进攻京城。有大江天堑阻隔，荆州水陆兵马以及中军近二十万之众，李徽只是说说而已，除非他自找苦吃。

　　桓玄心里当然有些担心，但事已至此，示弱是不可能的。众人又是一致的表示不妥协，分析局面后表示那只是李徽的嘴炮，不必理会云云。桓玄便也释然了。

　　他当即回了一封信，以朝廷的名义对李徽进行了训斥。表示李徽胆敢妄动，不但庾冰柔母子的性命不保，而且朝廷将会调动兵马对徐州展开围剿，惩罚李徽的行为。

　　这两日，朝廷兵马开始调动。城头开始驻军，姑塾等地的兵马也开始备战。桓谦在京口的水军也开始加紧布置，巡弋大江进行警戒。

　　在朝廷里，桓玄也开始吹风造势，表示徐州李徽言行不轨，朝廷上下要随时做好同李徽作战的准备。

　　刚刚平复了不到半年时间的大晋朝廷上下又陷入了恐慌之中。

　　桓玄本想以这种造势和调动

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