第100章 拦路的杨子荣

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，仿佛要将这个年轻人的样貌刻在心里。没有任何犹豫，他猛地一拉缰绳，调转马头，用行动给出了答案。

“于是，”天幕画面跟随着朱棣的队伍转向，“燕王朱棣没有踏入近在咫尺、象征最高权力的皇宫，而是率领着他的文武，径直前往钟山脚下的明孝陵。”

孝陵景象庄严肃穆，松柏森森。朱棣在父皇朱元璋的陵寝前，卸甲弃刃，换上素服，以最虔诚的姿态，行三跪九叩的大礼。他伏地痛哭，声彻陵园，诉说着“清君侧”的不得已、对父皇的思念与告慰。这一刻，他不再是叛军的首领，而是一个归来祭奠父亲、继承父亲遗志的“孝子”。

朱及第总结道：“杨子荣这一拦，朱棣这一拜，政治意义极其重大！它成功地将在血火中完成的权力过渡，与太祖高皇帝朱元璋的法统进行了强行关联并捆绑。这为先期的军事行动披上了最后一层，也是最为关键的一层‘忠孝’外衣，为他后续的一切行动，奠定了最初的、也是最重要的‘合规’基础。”

拜谒孝陵，完成了对父皇朱元璋法统的对接宣誓后，朱棣的目光投向了另一个更具实质意义的象征之地——太庙。这里供奉着朱明王朝的列祖列宗，是王朝正统系谱最神圣的殿堂。在这里的任何一个微小举动，都蕴含着巨大的政治信号。

朱棣目标明确：将建文帝朱允炆追尊其父、自己的大哥朱标为“孝康皇帝”（庙号兴宗）的牌位，即刻从太庙中请出。

这一刻，在天幕下的洪武朝臣眼中，充满了冰冷的决绝与清晰的指向。当朱标的“兴宗”神主被移出享殿时，仿佛一道无形的壁垒被打破了。这不仅仅是移除一个牌位，更是对建文朝整整四年法统的彻底否定与抹除。朱允炆的皇位来源，被其四叔从根本上定义为“无效”。

紧接着，朱棣做出了一个与之形成鲜明对比的举动：他下令，恢复父亲朱元璋在世时给予朱标的正式身份——懿文太子。大哥的牌位，将以“大明懿文太子”而非“兴宗皇帝”的身份，回归到他应有的、属于储君的位置上。

这一出一进，一废一立，堪称政治符号操作的典范。它向天下人宣告了一个不容置疑的信息：建文帝一系的统

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