第237章 最不坏的选择：文官政治

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，但并未大声反驳，因为这评论确实点中了他内心深处的隐忧——子孙若不肖，该如何是好？或许，依靠一个相对稳定的文官系统，确实是不得已的“保底”之策。

朱标则若有所悟。他本性仁厚，更倾向于与文官合作共治。这番“最不坏”的理论，某种程度上为他未来的施政方向提供了依据——与其追求不切实际的“独断乾纲”，不如努力驾驭好文官集团这支力量，发挥其“稳定器”和“执行者”的作用。

朱棣眼中则精光闪烁。他从中看到的，是如何利用文官集团的特性来达成自己的目的。“制衡……派系……”  他咀嚼着这两个词，对于如何驾驭乃至分化文官集团，有了更清晰的思路。

而下方以方孝孺、黄子澄为代表的文官们，心情则更为激动。这番评论，简直是为他们这个群体“正名”！虽然也指出了他们的缺点，但最终肯定了他们是帝国不可或缺的基石。

“斯言是也！”一位老臣激动地低语，“吾辈读书人，纵有千般不是，总比那些阉竖、外戚、纨绔子弟要强上百倍！这江山社稷，终究要靠圣贤道理来维系啊！”

宋濂也抚须点头，对刘三吾道：“此论虽不中听，却近乎道矣。为政者，岂能尽如人意？但求无愧于心，且寻那‘最不坏’的路走下去罢了。”

朱及第最后总结道：“‘最不坏的选择’，这个观点或许消解了我们对历史‘英雄主义’或‘完美制度’的浪漫幻想，但它让我们更贴近历史的真实——那是一种在各种约束条件下，不断权衡、妥协、求存的艰难过程。大明选择了依靠文官集团，这决定了它后期的政治风貌：充满了争吵、党争，也维系了基本的运转，并在某些时刻爆发出如张居正改革般的力量。它无法阻止王朝最终的衰亡，但或许，正是这个‘最不坏’的选择，让它得以延续了比在其他可能路径下更长的国祚。”

“理解这种‘最不坏’的无奈与理性，或许能让我们以更平和、也更深刻的心态，去审视那段充满矛盾与挣扎的历史。”

“最不坏的选择”这个命题，却如同一颗投入湖心的石子，在洪武君臣心中漾开了层层思考的涟漪。关于如何构建一个更具韧性、更能应对君主素质不确定性的统治体系，成为了一个悬而未决却至关重要的问题。
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