第六百零八章：失落之魂

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的选择，因为他无法搞清楚到底发生了什么，他不知道武顺到底是长什么样子，但是，从开阳的状态来看，他似乎没有认错人。可是，如果真的是这样的话，那么就意味着武顺的灵魂死去自我，完全的被当做是另一个人活着。或许，之所以要使用别人的肉体，原因大概就是那个始作俑者希望武顺能够彻底忘掉自己是谁，让他自己湮灭在一个编织出来的谎言世界当中。

　　假如自己考虑的事情成了现实，那么接下来会发生的唯一事件就是，强行洗脑会导致武顺的人格彻底湮灭，只剩下这个死灵法师的人格会永久保留。随后，处于意识到自己不能够再冲动了，于是他很快的将密教内部数据库能够寻找出来的全部相关资料整理出来，这一次，他希望能够找到安全合理的方法来寻找一个灵魂已经消失的人格。但是，这种情况微乎其微，目前来看，只有为数不多的方法能够实现这一过程。但是，这些方法每一个基本上都可以说是十分危险。

　　首先，纯阳找到了第一个方法，这个方法记录在一千七百年前的一个记录上。一千七百年前的两晋南北朝时代，密教当初的一个前辈记录了使用养魂炉将肉体和灵魂分离后进一步净化灵魂，洗濯其中的不安分元素之后成功的将一个失去自我的灵魂唤醒。但是这种唤醒的前提条件就是，灵魂和肉体是搭配的，这样肉体才不会因为自身失魂而处于死亡状态。因此，这个方法的一个必要条件让纯阳不得不放弃这个方法，这个方法实在是太危险了，因为肉体和灵魂完全不是原配，所以这个方法很容易就会使得行动失败。

　　紧接着他翻找到了第二个方法，第二个方法是唐代高僧和密教的道士互相讨论问题的时候留下来的记录，这其中，纯阳挖掘到了一个让他觉得有点希望的内容。因为这两人的对话充满了深意的同时也提供给了纯阳一个可能性。

　　在这两个人的对话中，纯阳看到他们关于灵魂失去自我的描述，这其中就包括了现在这个疑似是武顺的灵魂的许多描述，在这其中，很多内容都非常的松散而且阅读起来十分的难懂，不过只要细心读下去

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