第59章 鱼跃龙门

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，到达什么地步呢。街市上的小孩子都会说顺口溜“苏文熟，吃羊肉。苏文生，吃菜羹”。

　　羊肉在宋代就是高端的代名词，用后世的话说就是“吟诗了就会所嫩模，不吟诗就扑街啦你”。

　　如果大宋像二战时期的贼鹰有三千架战略轰炸机背书的话，玩这套虽然逗逼了些但也是好事。然而当时半壁江山沦陷，金人在江北烧杀抢掠。

　　岳爷爷在《登岳阳楼有感》中说“胡人杀我汉娃当做两脚羊，却整个社会醉生梦死吟诗作对吹拉弹唱”。他批的其实就是宋高宗同学提倡的“元祐文化”。

　　这就是岳飞第一次犯忌，在宋代批文化比批皇帝严重。比如在后世批中南海政策没多少问题但批天龙文化试试看。规矩是阎王好见群鬼难缠，文宗泰斗王安石尚且斗不过元祐党被全家全方位妖魔化，岳飞一个宋代临时工能让人愉快？

　　从这里看，王安石近乎完美的作风尚且险些列进奸臣录。那么做的比王安石绝，又贪污腐化的蔡京列入徽宗大贼之一就是必然的。

　　但就像明末阉党的作用是制衡了东林党，实际上在北宋末蔡家的作用也差不多。并且客观的说蔡家比阉党的吃相温柔多了。

　　元祐党只是杀家鞑子厉害些，真实对异族战力就弱爆了，他们可以把王安石吕惠卿那么牛逼的人打的抬不起头来，但是遇到区区党项人（西夏）就割地求和。譬如岳爷爷可以把女真野猪皮吊起来打到出屎，但遇到元祐党就扑街风波亭。

　　心有所思间，忽听蔡攸笑着问：“想什么，想你自身的学业以及仕途吗？”

　　赵诚回神后什么也不说。蔡家的人肯定爱听赵诚说话的，但表现也有学问，不能张口就乱来，假设赵诚现在是国子监毕业的进士，那就可以提及元祐学派的问题，但现在区区一个小学生，说了就是错位。

　　也要多了解一下这货，对赵诚而言，目前蔡攸是最有可能把赵诚带到京城、带到皇帝身边的人。

　　蔡攸又微微一笑，“勿要多想，本官也对你

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